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               PANORAMICAS DE "OIBA" SANTANDER

" OIBA "... SANTANDER....COLOMBIA

"OIBA"  RESEÑA HISTORICA.

El CACIQUE NOMBRADO " OIBA ".

Fue identificado en 1540 por la hueste del Capitán Martin Galeano.

Que recorrió la provincia de los indios Guanes.
Este nombre propio se convirtió en el topónimo que hoy designa al municipio caracterizado por el número de yacimientos arqueológicos de origen guane que han sido excavados.

Al igual que los demás caciques guanes.

El de Oiba fue encomendado a los Soldados, de la hueste Española, que se avecinaron en la Ciudad de Velez.

Se sabe el primer encomendero de los caciques de Oiba y Cuyamata fue Juan Quintero, un soldado que vino al Nuevo Reino con la Hueste de Federman y avecindó en la Ciudad de Velez.

La encomienda de los indios de Oiba estuvo durante la primera mitad del siglo XVII en poder de Juan Angel Quintero y su hijo Juan Angel de Angulo.

En 1600 el oidor Lesmes de Espinosa Saravia dispuso que los indios de Poasaque (situado en las actuales cabeceras de Oiba y Olival), Nemeseque y Poima (situado en las actuales cabeceras de Encino y Charala) se congregaran en el pueblo viejo de Poasaque.

Aunque estos dos pueblos de Oiba y Poasaque se establecieron en sitios diferentes, cada uno dotado de sus propias tierras de resguardo, formaron una sola unidad de doctrina.

Pero en el año de 1623 los caciques de las parcialidades congregadas en el pueblo de Poasaque se concertaron con el presbitero Juan de Cuadros Rangel para sostener una capilla doctrinera propia.

A la cual contribuirian los blancos de las inmediaciones.

Estos blancos pidieron al Arzobispo que la congregación de Poasaque ; fuese erigida en Parroquia con el nombre de "Oiba".

Dos años después, el provisor general del Arzobispo aprobó esta erección parroquial, y conmino al feligresado para edificar un templo nuevo, a sostener las tres cofradias en las cuales pagaria los mismo el blanco que el indio y a celebrar la fiesta del Angel San Gabriel que ya era venerada por los indios.

A mediar el siglo XVIII ya el poblamiento de campesinos blancos y mestizos desbordaba con creces los niveles mantenidos por la población indigena.

Este campesinado presionaba a su organización en parroquia.

La real Audiencia ordenó en 1753 que los indios del pueblo de Oiba se redujeran a vivir en el Pueblo de Chitaraque.

El pueblo de oiba debería funcionar de ahora en adelante como sede de una parroquia cuya erección formal deberia ser tramitada.

El primero de Febrero de 1796 compareció un grupo de vecinos de la Parroquia de San Miguel de Oiba otorgando su poder a Don Alberto Tavera para que solicitará en la Curia Diocesana la erección formal de la parroquia y el nombramiento del primer cura.

Examinada la petición en la Curia, el promotor fiscal expresó que no habia que despachar les el titulo de parroquia porque de hecho ésta ya existia desde 1753.

En la organización republicana Oiba fue considerado un distrito parroquial del Cantón del Socorro,en la provincia del mismo nombre.

Pero en 1835 fue creado el Cantón de Oiba, con lo cual el distrito parroquial de su nombre adquirió el titulo de Villa de Oiba y se instaló en ella un jefe político Cantonal:

Don Pio Arenas, con jurisdicción sobre los distritos parroquiales de Guadalupe, Sumita, Gambita y Cunacua (Olival).

Al crearse en 1859 el departamento del Socorro, parte del territorio del Estado de Santander, la Villa de Oiba pasó a esta nueva entidad.
En 1870 el censo mostró que su población ya habia llegado a 5521 habitantes.

Finalmente, el nuevo ordenamiento del departamento de Santander le confirió a Oiba su condición municipal en 1887, en virtud del decreto de régimen territorial expedido por el Gobernador Peña Solano.

Desde entonces ha integrado la provincia del Socorro, rebautizada en este siglo con el nombre de los Comuneros.

Dentro de otros símbolo el Municipio de Oiba es identificado por sus Abjedas y las Iglesias Artesanales.

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  NOTA :

REGION DE " OIBA ". SANTANDER

PARQUE DEL GALLINERAL...SAN GIL

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